http://www.franceculture.com/emission-les-racines-du-ciel.html-0

Bonsoir,

Sur ce lien je viens d'écouter une émission enregistrée le 21/12/2010, "Jérusalem avec Jean-Yves LELOUP" qui en est l'invité et l'auteur du livre "dictionnaire amoureux de Jérusalem". Dialogue très profond et très riche que je me permets de vous conseiller vivement. 59 mn.
Chaque émission du mardi soir 21h des racines du Ciel peut être retrouvée et écoutée pendant un mois après sa diffusion sur les ondes radio de France Culture.
Ouvrir la page et descendre jusqu'au sujet indiqué....ou un autre qui vous intéressera.

Bonsoir à tous et toutes,

voici un lien : l'émission "Les racines du Ciel", qui passe sur France Culture chaque mardi soir à 21H.
Il y avait eu une émission de 60 mn, consacrée à la prière du cœur dans la voie chrétienne orthodoxe. L'invité de cette émission a passé un an dans un monastère du Mont Athos et nous parle de son expérience.
Il nous apprend la nuance entre la "prière de Jésus" et la "prière du cœur".
Je vous souhaite bonne écoute.

http://www.franceculture.com/emission-les-racines-du-ciel.html-0

Ouvrir la page et descendre jusqu'à : "la prière du cœur dans la spiritualité orthodoxe, avec Alain Durel"

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L’Evangile de Thomas

LOGION 42

Jésus disait :

Soyez passant.

(CF. JN 13, 1 ; CO 4-11 ; 7, 31 ; HB 11,9 ; 29, 37.)

Commentaire : Le thème du passage ou de la Pâque est importante dans le christianisme (Peschar, la Pâque, veut dire passage en hébreu). Nous sommes des pèlerins et des passagers sur la terre. Nous sommes de passage… on ne construit pas sa maison sur un chemin ou sur un pont. Il faut passer. Les années passent. Tout passe. Qu’est-ce qui ne passe pas ?
Psychologiquement, c’est déjà un signe de santé que de se considérer comme « passant » : c’est la Réalité. Savoir que cette souffrance intolérable, elle « passera », la rend déjà plus supportable. Savoir que ce plaisir fascinant, il « passera », nous rend plus libre à son égard et moins triste lorsqu’il s’éloigne.
On connaît l’histoire de ce roi qui, une nuit, rêva qu’il possédait un anneau merveilleux. Lorsqu’il était déprimé, malheureux, et qu’il le regardait, un grand calme se faisait en lui. Lorsqu’il était enthousiaste ou se laissait aller à une jubilation intempestive, s’il regardait l’anneau, un grand calme de nouveau se faisait en lui, sa joie devenait paisible. Le matin, au réveil, le roi demanda à ses serviteurs de réaliser pour lui un tel anneau ou d’en trouver un semblable quelque part dans son royaume…
Après bien des recherches, les serviteurs trouvèrent enfin cet anneau au doigt d’une vieille femme qui extérieurement n’apparaissait pas comme « extra-ordinaire ». Elle était simplement sereine. Bien volontiers, elle donna son anneau au roi. L’effet magique ou merveilleux fut immédiat. Après quelques jours, le roi semblait sorti de ces manies maniaco-dépressives, de cette suite sans fin d’exaltations et de dépressions. Au-delà du rire et des larmes, il découvrait la grandeur et la beauté du sourire.
A l’intérieur de l’anneau, il y avait seulement écrit en lettres d’or : « Cela aussi, çà passera ! »
Il est bon de se souvenir de cette petite phrase lorsqu’on est sur son lit d’hôpital : « Cela aussi, çà passera. »
Empêcher le flux et le reflux de la vie de passer, c’est cela qui cause la souffrance. Laisser passer ce qui passe. Demeurer dans ce qui demeure.

« Soyez passant » ! C’est aussi être en chemin vers l’autre rive, des ténèbres vers la lumière, de ce « monde » vers le Père, disait Jésus. Passer de ce qui passe à ce qui ne passe pas, s’éveiller à la vie non née, ressuscitée, à l’autre rive de soi-même. On disait de Saint Bernard qu’il avait le visage de quelqu’un qui va vers Jérusalem, le visage d’un passant, au regard terriblement attentif.
Un passant voit toutes choses pour la première et la dernière fois. Il ne se retourne pas en arrière. Il goûte chaque instant comme le lieu même du passage vers l’Eternel présent.

Découverte au début du siècle, sculptée en caractères arabes sur le porche de l’ancienne ville Fateh-pur-Sikri, construite au sud de Delhi par le Grand Mogol Akbar le Juste, on peut lire cet écho de notre logion :
   « Jésus, la Paix soit sur Lui, a dit :
   Le monde est un pont – passe dessus mais n’y établis pas ta demeure. »


Source, et pour aller plus loin : L’Evangile de Thomas ; traduit et commenté par Jean-Yves LELOUP ; « Spiritualités vivantes », Albin Michel.

LA GRANDE INVOCATION

Du point de Lumière dans la Pensée de Dieu,
Que la lumière afflue dans la pensée des hommes,
Que la lumière descende sur la terre.

Du point d' Amour dans le Cœur de Dieu,
Que l' Amour afflue dans le Cœur des hommes,
Puisse le Christ revenir sur Terre.

Du centre où la volonté de Dieu est connue,
Que le dessein guide le faible vouloir des hommes,
Le dessein que les Maîtres connaissent et servent.

Du centre que nous appelons la race des hommes
Que le Plan d' Amour et de Lumière s'épanouisse,
Et puisse-t-il sceller la porte de la demeure du mal.

Que Lumière, Amour et Puissance restaurent le Plan sur la Terre

 
Cette Invocation ou Prière n'appartient à aucune personne ni à aucun groupe en particulier mais à toute l'humanité. En s’en servant et en encourageant d'autres à s'en servir on ne soutient aucune organisation ni aucun groupe particuliers.

Cette Invocation paraît fréquemment dans des journaux et revues de plusieurs pays, et est radiodiffusée dans le monde entier. Plusieurs milliers de personnes l'emploient chaque jour créant ainsi une opinion publique mondiale spirituelle, qui peut devenir irrésistible.

L'opinion publique est créée par un grande nombre de personnes qui pensent de la même manière à propos de la même chose. Voulez vous ajouter le pouvoir de votre pensée en employant cette Invocation chaque jour, et, si possible, la placer devant d'autres ?

"La beauté et la force de cette Invocation résident dans sa simplicité, et dans l'expression de certaines vérités fondamentales, que tous les hommes acceptent normalement et spontanément: la vérité de l'existence d'une grande Intelligence supérieure à laquelle nous donnons vaguement le nom de Dieu; la vérité que derrière toutes les apparences extérieures, la puissance motrice de l'univers est l'Amour; la vérité qu'une grande Individualité, appelée par les chrétiens le Christ, est apparue sur terre pour incarner cet amour sous une forme intelligible; la vérité que l'amour et l'intelligence émanent de ce que l'on appelle la Volonté de Dieu; et enfin la vérité évidente que le plan divin ne peut se manifester que par l'entremise de l'humanité."

ALICE A. BAILEY  "Initiation Humaine et Solaire"... Editions Lucis Trust

http://www.eof.fr/prog_monast_michel.htm

Bonjour,

je vous communique par le lien ci-dessus le programme du monastère orthodoxe Saint Michel du Var.
Je n'y suis jamais allée mais espère bien pouvoir y faire retraite un jour. Une de mes connaissances y a effectué une retraite et en a été très contente, cela lui a été bénéfique.

[Lien : http://souzenelle.free.fr/index.php/presentation-annick-de-souzenelle.html]

Lien : http://souzenelle.free.fr/index.php/presentation-annick-de-souzenelle.html

Annick de Souzenelle
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Le souffle de l'hébreu

Au long de décennies passées à interroger le texte biblique et les mystères de sa langue, Annick de Souzenelle a construit une lecture originale et vivante de la tradition hébraïque.

Tout se fonde, dans le travail d'Annick de Souzenelle, sur une lecture pas à pas du texte hébraïque de la Genèse, à travers ses non-dits, ses allusions que seul peut comprendre celui ou celle qui a répudié les promesses illusoires de la traduction : les deux tomes volumineux d'Alliance de feu, réédités récemment, sont le fruit de ce patient cheminement.

Partant d'une intuition profonde de la spiritualité chrétienne originelle, Annick de Souzenelle dégage ce patrimoine universel de sa gangue moralisatrice pour en restituer la vitalité enthousiasmante.

Mettant à portée de tout un chacun la richesse infinie du texte sacré, elle nous donne ainsi à contempler l'amour divin derrière ces mots qu'un « exil existentiel » nous fait parfois lire comme terribles.

Cette démarche, ces « trouvailles » ont réconcilié un large public avec la fréquentation du patrimoine biblique qui, qu'on le veuille ou non, demeure l'un des piliers de la civilisation occidentale : elle en a également débattu passionnément avec Frédéric Lenoir dans L'Alliance oubliée

De la matière de ses commentaires, elle extrait aujourd'hui la quintessence du « message» qu'elle décline selon des thématiques intemporelles : l'exil de Dieu, la liberté, la connaissance, le désir, le mal et la mort, et la renaissance.

 

 


AUTANT DE SUJETS QUI SONT AU CŒUR DE TOUT SAVOIR SPIRITUEL AUTHENTIQUE.


« Le baiser de Dieu : Ou l'Alliance retrouvée » sera considéré par certains comme un ouvrage de maturité, où les intuitions essentielles se conjoignent, sans esprit de système mais avec une belle harmonie.

« La Torah est un baiser de Dieu ! », proclame-t-elle : par une attention amoureuse à la richesse du verbe hébraïque, elle en restitue tout le souffle.

____________________

Annick de Souzenelle

La femelle n'est autre que les shamaïm (les cieux), alors appelée adamah dans la fonction matricielle du shem (le NOM) qu'elle porte.

La adamah est mère (et mer) des profondeurs de tout être humain ; elle doit être cultivée - ce qui signifie qu'Adam doit faire oeuvre mâle en elle, en pénétrer chaque énergie, la nommer, la travailler, afin de construire l'Arbre de la Connaissance et de faire mûrir son fruit, le divin en l'Homme.

Adam a pour vocation de se mettre au monde ; dans ce sens, il a vocation de maternité.

L'Adam du Sixième Jour, encore confondu avec sa Adamah, baigne dans les eaux de l'inconscience ; les énergies de celles-ci, douées d'une vie autonome, jouent à la place de l'Homme et il ne le sait pas !

Ceci décrit la situation actuelle d'exil dans laquelle l'Homme est maintenu parce qu'il se détourne de lui-même et de Dieu.

L'Adam du Sixième Jour (et celui de l'exil) est incapable de travailler sa Adamah. " Il n'y a pas d'Homme pour cultiver la terre [Adamah] ", dit le texte du Septième Jour.

Nos traducteurs exilés ont déduit de ce verset de la Genèse l'inexistence de l'Homme, qui venait cependant d'être créé au Sixième Jour ; ils en ont conclu que ce deuxième chapitre de la Genèse constituait une autre Genèse, étrangère à la première ; et la critique historique d'aller bon train !

Or, ce deuxième chapitre de la Genèse décrit un jour où " Elohim se retire [shabbat] " pour que croisse YHWH, comme un père le fait devant un fils qui commence à affirmer son identité, car YHWH, JE SUIS, est l'identité réelle d'Adam, par laquelle il peut devenir conscient de lui-même.

En ce Septième Jour, un processus de différenciation s'accomplit entre Adam et sa Adamah ; l'Homme entre en résonance avec son noyau divin fondateur, il sort de son être collectif pour devenir sa personne et faire croître son arbre.

Elohim dit :
" l'Homme coupé de lui-même ne peut s'accomplir " (verset généralement traduit par :
" il n'est pas bon que l'homme soit seul ").

Elohim initie alors Adam à faire oeuvre mâle en lui-même, à nommer les animaux (énergies) de sa Adamah pour transmuter leur peau (ténèbres) en lumière (jeux de mots hébreux intraduisibles):
Elohim fait " communiquer " Adam avec lui-même dans des " face-à-face " incontournables pour son accomplissement.
Adam cherche le face-à-face total ; il est alors " endormi " d'un sommeil qui est en réalité un éveil, au coeur duquel Dieu lui montre la totalité de son autre côté.


Cet " autre côté " n'a jamais été une côte :

il est le côté " inaccompli ", donc encore voilé, de l'Arbre de la Connaissance qu'est Adam dans sa totalité ; il est " dressé " par Dieu, devant cet Adam, en " épouse ", Ishah, dont Adam est l'époux ; Ish.
Ishah est l'autre nom des shamaïm, les cieux, appelés Adamah en tant que mère des profondeurs et maintenant Ishah, " épouse " d'Adam.


Lorsque Adam découvre son épouse et l'enfant divin qu'elle porte, il vit une extase et s'écrie :

" Voici celle qui est os de mes os et chair de ma chair " ce qui en hébreu signifie : " Voici celle qui est la substance de ma substance [qui se tient cachée sous les apparences] et l'Image divine que je suis ".
Car la " chair ", basar, " scellée dans les profondeurs de cet autre côté " est l'Image divine fondatrice, constituée de bar, le " Fils " (le shem) et d'une présence secrète symbolisée par la lettre médiane de ce mot, le shin, première lettre du mot shem, le NOM, dont l'idéogramme primitif (flèche retenue au bout d'un arc tendu à l'extrême) exprime " l'esprit " qui est en l'Homme.

L'esprit est puissance de l'éros qui (départ de la flèche) rend capable l'accomplissement du Fils (le logos grec).

La puissance de l'éros est, dans le principe, celle du désir infini de l'Homme pour son Dieu, qui ne peut se traduire dans un premier temps que par ses épousailles avec Ishah ; elle est une pulsion de vie informationnelle car elle transforme les énergies potentielles de Adamah en informations - le conscient - ; elle fait croître la sève de l'Arbre de Connaissance dont Adam va devenir le fruit :

le Fils -JE SUIS - totalement accompli.

Ce Grand'Oeuvre est possible, puisque maintenant " Adam et son Ishah sont deux ; ils connaissent le chemin qu'ils ont à faire ; ils ne sont plus confondus " ; ce verset, à un premier niveau de lecture est traduit par :

" ils étaient tous les deux nus et ils n'en avaient pas honte ".

C'est à cette hauteur du mythe qu'intervient, au milieu de tous les animaux (les énergies) intérieurs d'Adam," le serpent, Le plus rusé de toutes les énergies ".

Ici, la racine du mot hébreu arom " rusé ", est aussi celle du mot qui vient de qualifier Adam et son Ishah et que l'on a traduit par " nu " au verset précédent.

Le serpent doué de savoir et de savoir-faire est une émanation du Satan, l'Adversaire ; il va tenter de déstabiliser Adam en s'adressant à son épouse Ishah.

Ishah prend le fruit de l'Arbre de la Connaissance que lui tend le serpent-Satan ; elle le donne à son époux qui le mange.

Adam entre alors dans l'illusion totale d'être devenu JE SUIS ; ce " je " illusoire est l'ego du monde de l'exil, qui se trouve alors en relation avec l'extérieur des choses et d'Adam lui-même, mais coupé de l'intérieur, coupé d'Ishah dont il croit qu'elle est devenue sa totale lumière.

Réduit à l'état animal du Sixième Jour, Adam n'est plus que l'homme devant la femme alors seulement appelée Eve.

Eve devient mère biologique dans le monde extérieur alors que c'était à lui Adam, de devenir mère ontologique, mère du Fils intérieur, JE SUIS.


© Annick de Souzenelle


 

[Antoine de Saint-Saint-Exupéry]

Antoine de Saint-Saint-Exupéry

"Ce que d'autres ont réussi, on peut toujours le réussir."

"Fais de ta vie un rêve, et d'un rêve, une réalité."

"Ce qui importe, ce n'est pas d'arriver, mais d'aller vers."

"Ce n'est point dans l'objet que réside le sens des choses, mais dans la démarche."

"Dans la vie il n'y a pas de solutions ; il y a des forces en marche : il faut les créer et les solutions suivent."

"Et si l'on peut te prendre ce que tu possèdes, qui peut te prendre ce que tu donne"

"Être homme, c'est précisément être responsable. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde."

Bonjour à toutes et à tous,

Beaucoup d'entre vous je suppose ont connaissance du discours du Chef Seattle, qui reflète bien la spiritualité des Indiens d'Amérique du Nord.

Discours du Chef Seattle en 1854

Anonyme
Seattle

Discours prononcé en 1854 par Seattle (v. 1786-1866), chef des tribus Duwamish et Suquamish, devant le gouverneur Isaac Stevens.
Il s'agit de la traduction française de la version anachronique de Ted Perry. Pour plus d'information concernant les désaccords sur l'attribution du discours, voir Wikipédia.

Comment pouvez-vous acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la terre ?
L'idée nous paraît étrange. Si nous ne possédons pas la fraîcheur de l'air et le miroitement de l'eau, comment est-ce que vous pouvez les acheter ?

Chaque parcelle de cette terre est sacrée pour mon peuple.
Chaque aiguille de pin luisante, chaque rive sableuse, chaque lambeau de brume dans les bois sombres, chaque clairière et chaque bourdonnement d'insecte sont sacrés dans le souvenir et l'expérience de mon peuple.

La sève qui coule dans les arbres transporte les souvenirs de l'homme rouge.
Les morts des hommes blancs oublient le pays de leur naissance lorsqu'ils vont se promener parmi les étoiles. Nos morts n'oublient jamais cette terre magnifique, car elle est la mère de l'homme rouge. Nous sommes une partie de la terre, et elle fait partie de nous. Les fleurs parfumées sont nos soeurs; le cerf, le cheval, le grand aigle, ce sont nos frères. Les crêtes rocheuses, les sucs dans les prés, la chaleur du poney, et l'homme, tous appartiennent à la même famille.

Aussi lorsque le Grand chef à Washington envoie dire qu'il veut acheter notre terre, demande-t-il beaucoup de nous. Le Grand chef envoie dire qu'il nous réservera un endroit de façon que nous puissions vivre confortablement entre nous. Il sera notre père et nous serons ses enfants. Nous considérons donc, votre offre d'acheter notre terre. Mais ce ne sera pas facile. Car cette terre nous est sacrée.
Cette eau scintillante qui coule dans les ruisseaux et les rivières n'est pas seulement de l'eau mais le sang de nos ancêtres. Si nous vous vendons de la terre, vous devez vous rappeler qu'elle est sacrée et que chaque reflet spectral dans l'eau claire des lacs parle d'événements et de souvenirs de la vie de mon peuple. Le murmure de l'eau est la voix du père de mon père.

Les rivières sont nos frères, elles étanchent notre soif. Les rivières portent nos canoës, et nourrissent nos enfants. Si nous vous vendons notre terre, vous devez désormais vous rappeler, et l'enseigner à vos enfants, que les rivières sont nos frères et les vôtres, et vous devez désormais montrer pour les rivières la tendresse que vous montreriez pour un frère. Nous savons que l'homme blanc ne comprend pas nos mœurs. Une parcelle de terre ressemble pour lui à la suivante, car c'est un étranger qui arrive dans la nuit et prend à la terre ce dont il a besoin. La terre n'est pas son frère, mais son ennemi, et lorsqu'il l'a conquise, il va plus loin. Il abandonne la tombe de ses aïeux, et cela ne le tracasse pas. Il enlève la terre à ses enfants et cela ne le tracasse pas. La tombe de ses aïeux et le patrimoine de ses enfants tombent dans l'oubli. Il traite sa mère, la terre, et son frère, le ciel, comme des choses à acheter, piller, vendre comme les moutons ou les perles brillantes. Son appétit dévorera la terre et ne laissera derrière lui qu'un désert.

Il n'y a pas d'endroit paisible dans les villes de l'homme blanc. Pas d'endroit pour entendre les feuilles se dérouler au printemps, ou le froissement des ailes d'un insecte. Mais peut-être est-ce parce que je suis un sauvage et ne comprends pas. Le vacarme semble seulement insulter les oreilles. Et quel intérêt y a-t-il à vivre si l’homme ne peut entendre le cri solitaire de l’engoulevent ou les palabres des grenouilles autour d'un étang la nuit ? Je suis un homme rouge et ne comprends pas. L'Indien préfère le son doux du vent s'élançant au-dessus de la face d'un étang, et l'odeur du vent lui-même, lavé par la pluie de midi, ou parfumé par le pin pignon.

L'air est précieux à l’homme rouge, car toutes choses partagent le même souffle.
La bête, l'arbre, l'homme. Ils partagent tous le même souffle.


L'homme blanc ne semble pas remarquer l'air qu'il respire. Comme un homme qui met plusieurs jours à expirer, il est insensible à la puanteur. Mais si nous vous vendons notre terre, vous devez vous rappeler que l'air nous est précieux, que l'air partage son esprit avec tout ce qu'il fait vivre. Le vent qui a donné à notre grand-père son premier souffle a aussi reçu son dernier soupir. Et si nous vous vendons notre terre, vous devez la garder à part et la tenir pour sacrée, comme un endroit où même l'homme blanc peut aller goûter le vent adouci par les fleurs des prés. Nous considérerons donc votre offre d'acheter notre terre. Mais si nous décidons de l'accepter, j'y mettrai une condition : l'homme blanc devra traiter les bêtes de cette terre comme ses frères.

Je suis un sauvage et je ne connais pas d'autre façon de vivre.
J'ai vu un millier de bisons pourrissant sur la prairie, abandonnés par l'homme blanc qui les avait abattus d'un train qui passait. Je suis un sauvage et ne comprends pas comment le cheval de fer fumant peut être plus important que le bison que nous ne tuons que pour subsister.
Qu'est-ce que l'homme sans les bêtes ?. Si toutes les bêtes disparaissaient, l'homme mourrait d'une grande solitude de l'esprit. Car ce qui arrive aux bêtes, arrive bientôt à l'homme. Toutes choses se tiennent.

Vous devez apprendre à vos enfants que le sol qu'ils foulent est fait des cendres de nos aïeux. Pour qu'ils respectent la terre, dites à vos enfants qu'elle est enrichie par les vies de notre race. Enseignez à vos enfants ce que nous avons enseigné aux nôtres, que la terre est notre mère. Tout ce qui arrive à la terre, arrive aux fils de la terre. Si les hommes crachent sur le sol, ils crachent sur eux-mêmes.
Nous savons au moins ceci : la terre n'appartient pas à l'homme ; l'homme appartient à la terre. Cela, nous le savons. Toutes choses se tiennent comme le sang qui unit une même famille. Toutes choses se tiennent.

Tout ce qui arrive à la terre, arrive aux fils de la terre.
Ce n'est pas l'homme qui a tissé la trame de la vie : il en est seulement un fil. Tout ce qu'il fait à la trame, il le fait à lui-même.

Même l'homme blanc, dont le dieu se promène et parle avec lui comme deux amis ensemble, ne peut être dispensé de la destinée commune. Après tout, nous sommes peut-être frères. Nous verrons bien. Il y a une chose que nous savons, et que l'homme blanc découvrira peut-être un jour, c'est que notre dieu est le même dieu. Il se peut que vous pensiez maintenant le posséder comme vous voulez posséder notre terre, mais vous ne pouvez pas. Il est le dieu de l'homme, et sa pitié est égale pour l'homme rouge et le blanc. Cette terre lui est précieuse, et nuire à la terre, c'est accabler de mépris son créateur. Les Blancs aussi disparaîtront ; peut-être plus tôt que toutes les autres tribus. Contaminez votre lit, et vous suffoquerez une nuit dans vos propres détritus.

Mais en mourant vous brillerez avec éclat, ardents de la force du dieu qui vous a amenés jusqu'à cette terre et qui pour quelque dessein particulier vous a fait dominer cette terre et l'homme rouge. Cette destinée est un mystère pour nous, car nous ne comprenons pas lorsque les bisons sont tous massacrés, les chevaux sauvages domptés, les coins secrets de la forêt chargés du fumet de beaucoup d'hommes, et la vue des collines en pleines fleurs ternie par des fils qui parlent.
Où est le hallier ? Disparu. Où est l'aigle ? Disparu.
La fin de la vie, le début de la survivance.

Chef Seattle, 1854
Récupérée de « http://fr.wikisource.org/wiki/Discours_du_Chef_Seattle_en_1854 »
Catégorie : Discours

Bonsoir tout le monde,

Merci Qasimodo d'intervenir dans la partie "Islam".
Toute belle nuit.

[Source :]

Paroles d'un Indien Hopi

"Marche doucement sur la terre, elle est sacrée.
N'exploite pas, ne domestique pas ta mère, sinon elle ne te comptera plu au nombre de ses enfants.
Marche doucement sur la terre et tu la verras fleurir.
Si tu travailles avec elle, quand tu auras faim elle te donnera à manger.
Et quand viendra l'heure de mourir, dans ses bras tu ne seras pas un étranger."

Source : paroles qui nous avaient été données par Jean-Yves LELOUP lors de la session d'un week-end au Centre International Culturel et Spirituel de la Sainte-Baume (dissous depuis) sur le thème : "Bouddhisme et Christianisme, étude comparative". 23/24 juin 1984.
Jean-Yves LELOUP avait reçu lui-même ces paroles d'un indien Hopi et nous les avait citées de mémoire.

"Heureux les doux, ils épouseront la terre" (Nouveau Testament - Béatitudes- Matthieu, 5)

"Tenor singing voices"

http://www.wimp.com/threetenors/

  Je vous transmets ci-dessus le lien d'une vidéo qu'on m'a envoyée par mail.
Ce sont trois garçons de 14 à 15 ans qui promettent dans la carrière de chanteurs d'opéra. A ouvrir et écouter absolument. Une merveille et un régal.

[Le Sermon sur la Montagne]

Le Sermon sur la Montagne

Les Béatitudes

Voyant les foules, il (Jésus) gravit sur la montagne, et quand il fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. Et prenant la parole, il les enseignait en disant :

Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.
Heureux les doux, car ils possèderont la terre.
Heureux les affligés, car ils seront consolés.
Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous quand on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte d'infamie à cause de moi,
Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux : c'est bien ainsi qu'on a persécuté les prophètes vos devanciers.

(Matthieu, 5)

Il me semble que c'est André Chouraqui qui traduit  : "Heureux les doux ils épouseront la terre"

Si quelqu'un parmi vous possède la Bible traduite par André CHOURAQUI, pourrait-il et voudrait-il nous donner ici sa traduction du Sermon sur la Montagne ?
J'en serai très heureuse et le (la) remercie par avance.

  Bonjour tout le monde,

Je viens de racheter par internet, en CD, un album de Los Incas que j'avais jadis acheté à sa sortie en vinyle : "Un instant d'éternité".
Dans cet album la musique de ce groupe célèbre se fait plus douce et plus méditative. Une merveille, du Bonheur.

Bonjour Bernard,

Oui : "Le Secret" de Rhonda Byrne.
Cette dame s'est inspirée notamment des enseignements de "Abraham" dispensés dans le livre "La Loi de l'Attraction" pour écrire le sien.
Elle le mentionne au début de son ouvrage dans le chapitre de ses remerciements à ceux qui ont contribué à la rédaction du Secret.

C'est bien. Personnellement, je préfère "la Loi de l'Attraction".

[MERCIMerci Stéphy, Merci Bernadette.]

MERCI

Merci Stéphy, Merci Bernadette.

[Metta-Sutta]

En attendant Stèph,

 vous m'avez bien eu. Et vous avez bien du rigoler. Je vous entends d'ici.

C'est que je ne suis pas, mais alors pas du tout people. Je n'ai pas de télé parce que je n'en veux pas.
Claudia Schiffer je connais quand même.....surtout de nom, parce que les rares fois où je regarde un magazine, c'est dans la salle d'attente du dentiste, ou autre thérapeute. Alors son visage, depuis........elle a du le changer.(ou il a du changer tout seul). Et puis sur cette toute petite photo...........oui, bon, je me trouve toutes les excuses.

Remarquez, sans blaguer, à un moment, j'ai eu un doute. "et si elle avait choisi une photo fétiche qui n'est pas la sienne".

GASTON et moi, nous nous ressemblons beaucoup, nous sommes frère et sœur jumeaux même. Pour les papiers en retard et les animaux. Mais pas pour la paresse, çà , c'est l'opposé.

Je ne sais pas si vous l'avez remarqué mais je suis censée être modératrice de la section "spiritualités". Une modératrice est censée ramener au sujet les gens qui s'en écartent, et donner le bon exemple dans les autres sections........

On est bien dans "Religions - bouddhisme" ici ? Je sens que je vais me faire tirer les oreilles moi. çà va être bientôt des oreilles d'âne, comme dans Pinocchio. D'ailleurs elles me sifflent. Un mail d'Hervé a du atterrir dans ma boîte. Aï !

00h13 : il est plutôt tard mais je rouvre mon message pour le "modifier", en fait y ajouter quelque chose ayant trait au bouddhisme pour pas me faire trop taper sur les doigts.
J'ai déjà mal à un pouce en ce moment, alors........c'est pas le moment.

Metta-Sutta

L'amour universel

Voici ce qui doit être accompli par celui qui est sage, qui recherche le bien et a obtenu la Paix.
Qu'il soit appliqué, droit, parfaitement droit, docile, doux, humble, content, aisément satisfait ; qu'il ne se laisse pas aisément submerger par les affaires du monde, qu'il ne se charge pas du fardeau des richesses, que ses sens soient maîtrisés ; qu'il soit sage, sans orgueil et ne s'attache pas aux familles.
Qu'il ne fasse rien qui soit mesquin et que les sages puissent réprouver.
Que tous les êtres soient heureux.
Qu'ils soient en joie et en sûreté.
Toute chose qui est vivante, faible ou forte, longue, grande ou moyenne, courte ou petite, visible ou invisible, proche ou lointaine, née ou à naître, que tous ces êtres soient heureux.
Que nul ne déçoive un autre ni ne méprise aucun être si peu que ce soit ; que nul, par colère ou par haine, ne souhaite de mal à un autre.
Ainsi qu'une mère au péril de sa vie surveille et protège son unique enfant, ainsi avec un esprit sans limites doit-on chérir toute chose vivante, aimer le monde en son entier, au- dessus, au- dessous et tout autour, sans limitation, avec une bonté bienveillante et infinie.
Étant debout ou marchant, étant assis ou couché, tant que l'on est éveillé on doit cultiver cette pensée. Ceci est appelé la suprême manière de vivre.
Abandonnant les vues fausses, ayant la vision intérieure profonde, vertueux, débarrassé des appétits des sens, celui qui est perfectionné ne connaîtra plus la renaissance.

(Suttanipâta, 1,8)

 

Bonsoir Stéphy,

Fallait pas le dire ! M'enfin !

Dhamma-Cakkappavattana-Sutta

La Roue de la Loi

Premier Discours du Bouddha

Ainsi ai-je entendu.
Le Bienheureux se trouvant au Parc des Gazelles près de Bénarès, s'adressa aux cinq bhikkhus (moines) :

Voici ô bhikkhus, la Noble Vérité sur dukkha. La naissance est dukkha, la mort est dukkha, être uni à ce que l'on aime pas est dukkha, être séparé de ce que l'on aime est dukkha, ne pas avoir ce que l'on désire est dukkha, en résumé, les cinq agrégats d'attachement sont dukkha.

Voici, ô bhikkhus, la Noble Vérité sur la cause de dukkha.
C'est cette "soif" (désir, tanha) qui produit la re-existence et re-devenir, qui est liée à une avidité passionnée et qui trouve une nouvelle jouissance tantôt ici, tantôt là, c'est-à-dire la soif des plaisirs des sens, la soif de l'existence et du devenir, et la soif de la non-existence -auto-annihilation).

Voici, ô bhikkhus, la Noble Vérité sur la cessation de dukkha.
C'est la cessation complète de cette "soif", la délaisser, y renoncer, s'en libérer, s'en détacher.

Voici, ô bhikkhus, la Noble Vérité sur le Sentier qui conduit à la cessation de dukkha.

C'est le Noble Sentier 0ctuple, à savoir : la vue juste, la pensée juste, la parole juste, l'action juste, le moyen d'existence juste, l'effort juste, la concentration juste.


Il est deux extrèmes, ô bhikkhus, qui doivent être évités par un moine. Quels sont-ils ? S'attacher aux plaisirs des sens, ce qui est bas, vugaire, terrestre, ignoble et engendre de mauvaises conséquences, et s'addonner aux mortifications, ce qui est pénible, ignoble et engendre de mauvaises conséquences.

Évitant ces deux extrèmes, ô bhikkhus, le Tathâgata a découvert le Chemin du Milieu qui donne la vision, la connaissance, qui conduit à la paix, à la sagesse, à l'éveil et au Nibbâna.

Et quel est, ô bhikkhus, ce Chemin du Milieu que le Tathâgata a découvert et qui donne la vision, la connaissance et conduit à la paix, à la sagesse, à l'éveil et au Nibbâna ? C'est le Noble Sentier Octuple, à savoir : la vue juste, la pensée juste, la parole juste, l'action juste, le moyen d'existence juste, l'effort juste, l'attention juste, la concentration juste.

Ceci, ô bhikkhus, est le Chemin du Milieu que le Tathâgata a découvert, qui donne la vision, la connaissance, qui conduit à la paix, à la sagesse, à l'éveil et au Nibbâna.

P.S : Tathâgata : celui qui voit ce qui est.

Un grand Merci Stéphy, c'est super.

P.S : vous êtes très jolie.

Bonjour Bernard,

Être Zen est une expression à la mode effectivement et qui ne veut rien dire d'autre que : être détendu, cool, détaché.
C'est gentil comme expression, sympa, mais çà n'a rien à voir avec la Voie Zen bouddhiste et sa pratique.
C'est pourquoi j'ai indiqué cet excellent livre de poche de Robert Linssen qui traite de la voie zen du bouddhisme.
Il est vendu d'occasion à très bas prix sur plusieurs sites de vente de livres sur internet.
Je crois que je n'ai pas le droit de faire ici de la publicité, même involontaire pour rendre service !
Aussi je vous conseille de taper sur google "livres d'occasion", puis sur un site ou l'autre le titre complet  du livre et son auteur et vous trouverez facilement. J'ai exploré moi-même tous les sites que j'ai pu trouver où ce livre est vendu.
J'ai ce livre que j'avais acheté et lu en 1971 ou 72. Je l'ai toujours gardé car c'est le meilleur ouvrage sur le bouddhisme qui m'est tombé entre les mains. J'y tiens donc !
Il est bien défraichi le pauvre et la couverture s'est détachée. Aussi je pense que je vais le racheter sur internet pendant qu'il en reste encore quelques exemplaires d'occasion à droite et à gauche dans une maison ou une autre de vente de livres par correspondance.
Je crois bien qu'il n'est plus édité, mais çà n'est pas sûr, c'est à voir auprès d'une grande librairie.
De très nombreux ouvrages ont été écrits et le sont encore sur le bouddhisme et la voie Ch'an (Chine) essaimée au Japon où elle s'est appelée Zen.
Qui cherche trouve. Cherchez puis faites appel à votre intuition pour choisir un livre.
Vous avez aussi Marc de Smedt, européen engagé dans la voie spirituelle bouddhiste. Il est éditeur.
Et pratique zazen depuis fort longtemps. Tapez son nom (aï ! tapez pas trop fort ! m'enfin !)sur google et voyez. Cherchez par vous même.

Bien à vous

 Je rouvre un instant ce message pour vous indiquer une série de 9 audios de Marc de Smedt sur le site "www.nous-les-dieux.org".
Cliquez sur la page pour entrer puis cliquez sur "livres audios". En bas de cette page vous trouvez :"Marc de Smedt ; retrouver l'esprit de la méditation".
Zen signifie : méditation.